Nesprávné a správné jednání
Buddha ve svých řečech velmi často mluvil o nutnosti životní etiky jako neodmyslitelné základny jak pro zdárný, smysluplný život, tak i pro jakýkoliv pokrok v meditaci. Respektováním jeho ponaučení se prakticky všichni lidé mohou vyhnout aktivitám a mentálním postojům, které by vedly k hrubým formám neštěstí a utrpení. Lidem, kteří v základní etice nemají jasno, texty poskytují přímé seznamy nesprávného a správného jednání.
Soubor deseti neprospěšných druhů jednání:
prostřednictvím těla:
- zabíjení
- kradení
- nesprávné sexuální aktivity
prostřednictvím řeči:
- lhaní
- pomlouvání
- hrubá mluva
- tlachání
prostřednictvím mysli:
- žádostivost
- přání zla
- nesprávný názor
Naproti tomu existují dva standardní seznamy prospěšného jednání. První je přesným opakem deseti druhů špatného počínání. Z toho seznamu je odvozeno pět etických rozhodnutí, které tvoří základní etický kód pro všechny, kteří se hlásí k Buddhovu učení:
- nezabíjet
- nekrást
- nebýt bezohledný v sexuálních aktivitách
- nelhat
- zdržovat se omamných látek
Tato skupina životních zásad nejsou žádná přikázání. Je to spíš jistá etická norma, která nám připomíná, odkdy člověk začíná být člověkem. Lidé na sebe berou tato etická rozhodnutí zcela dobrovolně, mnohdy jako námět k přemýšlení a reflektování, většinou ale také ve formě pěti oblastí ke cvičení a prohlubování vlastní životní etiky a discipliny. Základní principy jednání vnášejí harmonii do mezilidských vztahů.
Jiný výčet prospěšných aktivit, který nalezneme již v nejstarších textech, je následující:
10 základen záslužného jednání:
- štědrost
- etické chování
- kultivace mysli meditací
- úcta
- služba
- dělení se o získaný prospěch s ostatními
- mít radost z prospěchu druhých
- seznamování se s Buddhovým učením
- vyučování Dharmy
- opravování svých mylných názorů
Máte-li potíže s přijetím daných standardů správného a nesprávného jednání z dávných textů, jděte na to z druhé strany: objevte si sami pro sebe co je dobré a co špatné, to znamená vystopujte sami, co je pro vás opravdu prospěšné a co neprospěšné. Označte jako dobré to jednání, které podle vašeho nejlepšího vědomí, pocitu a zkušenosti vede v konečném účinku ke svobodě a vysokému druhu čistého štěstí a jako špatné si označte to, co vede nakonec k upoutanosti, nesvobodě, depresi, frustraci a utrpení - a to, k čemu dojdete, začněte nazývat „karmické souvislosti“.
